對(duì)于楊修的死因，大概是有這么兩個(gè)的：一是曹操的妒才忌能；二是楊修的恃才放曠。所以當(dāng)恃才放曠的楊修碰撞到了妒才忌能的曹操的時(shí)候，自然是不會(huì)有什么好的結(jié)局了。可是，楊修為什么非要在妒才忌能的曹操面前恃才放曠呢？以楊修之才去了解曹操的妒才忌能應(yīng)該不會(huì)是什么難事的。“明知山有虎，偏向虎山行”。所以楊修非要在妒才忌能的曹操面前恃才放曠是不能簡(jiǎn)而言之為不識(shí)時(shí)務(wù)的，應(yīng)該是有其他的原因了。
一是才太大。如果讀過了《三國演義》，那么誰也不能不說楊修的才是太大了。二是官太小。如果讀過了《三國演義》，那么誰也不能不說楊修的官是太小了。當(dāng)太大的才遭遇了太小的官的時(shí)候，當(dāng)太小的官委屈了太大的才的時(shí)候，對(duì)于這樣的尷尬而哀傷的境地，古之大才子們的抉擇大概是有這么兩個(gè)的：一是因才棄官而浪跡天涯，這方面要數(shù)詩仙李白做得最突出了；二是因官屈才而沉浮宦海，這方面主簿楊修做得也算是突出的。當(dāng)然，不論是因才棄官而浪跡天涯的李白，還是因官屈才而沉浮宦海的楊修，都是本無可厚非的，也都應(yīng)該是對(duì)生活的一種理解，對(duì)生命的一種抗?fàn)幜T了。
對(duì)于楊修的因官屈才而沉浮宦海，這里略作些許膚淺的解讀。在《楊修之死》之中總共插敘了六件事情：改建花園大門、分食塞北酥餅、夢(mèng)中殺人、告發(fā)曹丕陰事、教曹植斬門吏、為曹植作《答教》。其中，前三件事情屬于日常生活的范圍，后三件事情屬于政治活動(dòng)的范圍。前三件事既是楊修向曹操證明自己才華的過程，也是楊修了解曹操其人的過程。通過前三件事，楊修不會(huì)不憂傷而惶恐地發(fā)現(xiàn)：在妒才忌能的曹操治下，其官也只能是做到主簿了。“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。才華橫溢的楊修又怎甘自己的仕途凋零呢？因此也才有了后三件事：楊修做出了自己人生一次無比重大的決定，他毅然地轉(zhuǎn)身投靠了更欣賞其才的曹植，并且積極地輔助曹植競(jìng)選曹操的繼承人。因?yàn)橹挥羞@樣，他的仕途才是無量的，才有出人頭地之日。對(duì)于楊修不再熱衷于曹操賞識(shí)的另一個(gè)有力的佐證是：在前線，當(dāng)楊修知道了“雞肋”的夜間口號(hào)（也知道了曹操內(nèi)心的糾結(jié)，也知道了曹操將要退兵的想法）時(shí)，他并沒有像以前那樣忙著跑到曹操的帳里去證明自己的才華，而僅僅是教手下的軍士做好歸程的準(zhǔn)備而已。從才華的肆意張揚(yáng)到才華的低調(diào)處理，這不能不充分地說明了楊修的政治立場(chǎng)的劇烈轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，這樣的政治立場(chǎng)轉(zhuǎn)變是需要很大的勇氣的�？墒�，對(duì)于生活的庸庸碌碌，甚至是蠅營狗茍，不拿出來點(diǎn)勇氣還真的是很難有所轉(zhuǎn)變了。
總而言之，在我看來，楊修之死的根本原因是在于他自己渴望做官，渴望做大官。而做官、做大官的渴望既是楊修大才華的極致體現(xiàn)，更是楊修戰(zhàn)斗人生的極致寫照。
讀過《楊修之死》的人想來該是有多少在譏笑著楊修的恃才放曠啊。殊不知楊修亦是很具有些魏晉時(shí)代的名士之風(fēng)骨的。“與其茍延殘喘，不如盡情燃燒”。還是謹(jǐn)以此句來總結(jié)楊修的世間一生，來告慰楊修的在天之靈吧。
