珠林寺 暫厝尸骨
據(jù)沈陽市文史館有關(guān)資料記載，當(dāng)年，張作霖盛怒之下，命令將郭松齡夫婦“曝尸”，又有誰敢為郭松齡夫婦收尸安葬？
收尸安葬之人，必定是郭松齡的親屬。然而當(dāng)時，郭松齡二弟郭任生在北平（北京）；三弟郭大鳴隱匿在大連。盡管郭松齡父母在奉天（沈陽），卻哪敢出面為兒子、兒媳收尸？就在這時，一個人挺身而出，出面為郭松齡夫婦收尸安葬。
這個人叫鄭寶，家住郭松齡故鄉(xiāng)漁樵寨鄰村國公寨村，是郭松齡的表親。郭松齡年幼時家中貧窮，鄭寶曾多方面照應(yīng)。郭松齡當(dāng)上旅長之后，回鄉(xiāng)探望父老鄉(xiāng)親時，將鄭寶兒子鄭恩堂帶回奉天（沈陽），介紹給張作霖當(dāng)馬弁，以后伺候壽夫人（張作霖五夫人張壽懿）。平素，壽夫人與韓淑秀過從甚密、交往頗深。于是，鄭恩堂便懇求壽夫人，請她向張作霖求情，下令準(zhǔn)許為郭松齡夫婦收尸安葬。壽夫人說服了張作霖之后，由鄭寶出面，為郭松齡夫婦收尸，暫厝于珠林寺內(nèi)。
珠林寺 暫厝尸骨
據(jù)沈陽市文史館有關(guān)資料記載，當(dāng)年，張作霖盛怒之下，命令將郭松齡夫婦“曝尸”，又有誰敢為郭松齡夫婦收尸安葬？
收尸安葬之人，必定是郭松齡的親屬。然而當(dāng)時，郭松齡二弟郭任生在北平（北京）；三弟郭大鳴隱匿在大連。盡管郭松齡父母在奉天（沈陽），卻哪敢出面為兒子、兒媳收尸？就在這時，一個人挺身而出，出面為郭松齡夫婦收尸安葬。
這個人叫鄭寶，家住郭松齡故鄉(xiāng)漁樵寨鄰村國公寨村，是郭松齡的表親。郭松齡年幼時家中貧窮，鄭寶曾多方面照應(yīng)。郭松齡當(dāng)上旅長之后，回鄉(xiāng)探望父老鄉(xiāng)親時，將鄭寶兒子鄭恩堂帶回奉天（沈陽），介紹給張作霖當(dāng)馬弁，以后伺候壽夫人（張作霖五夫人張壽懿）。平素，壽夫人與韓淑秀過從甚密、交往頗深。于是，鄭恩堂便懇求壽夫人，請她向張作霖求情，下令準(zhǔn)許為郭松齡夫婦收尸安葬。壽夫人說服了張作霖之后，由鄭寶出面，為郭松齡夫婦收尸，暫厝于珠林寺內(nèi)。
移靈柩 厝之高崗
珠林寺原址，位于大東區(qū)珠林路一段10號。始建于后金初年，康熙初年重修擴(kuò)建，占地百余畝，為沈陽最早的“寄靈寺”。
清代乾隆三十九年（1774年），承德縣（沈陽）知縣慶貽說：“死者尸骨皆父精母血，貴重如珠；寄骨寺內(nèi)，棺木之相依，車前廊后舍序次如林也。”并為該寺題寫“珠林寺”匾額，是為“珠林寺”由來。“珠林寺”正門用青磚砌筑，門楣上書“珠林寺”醒目大字。寺內(nèi)古樹參天，肅穆幽靜。佛殿分正殿、配殿、碑房共20楹。另外還有僧房、禪堂20余間，靈房數(shù)排。“珠林寺”周圍砌筑了高大的青磚圍墻。清朝末年，“珠林寺”由浙江、江蘇會館經(jīng)營；1919年，由奉天（沈陽）同善堂接管。新中國成立以后，“珠林寺”由沈陽民政部門接管，并將寺內(nèi)1032口無人認(rèn)領(lǐng)的棺槨全部掩埋。“珠林寺”的殿堂曾被工廠使用。如今，“珠林寺”已蕩然無存，惟余“珠林路”地名。
“九？一八事變”以后，還是鄭寶出面，將郭松齡夫婦的靈柩，接回東陵區(qū)深井子鎮(zhèn)國公寨村，厝于胡家墳附近高崗上，但并未下葬。
