妙文承認(rèn)自己在寺院外有孩子
伯寒懷孕 后選擇引產(chǎn)
伯寒說(shuō)，因?yàn)樽约航?jīng)常兩個(gè)月才來(lái)一次例假，所以，9月份沒(méi)來(lái)月經(jīng)時(shí)，自己并不在意。等到10月中旬，伯寒還是沒(méi)有例假反映，她坐不住了，去醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。記者從宣武醫(yī)院12月21日的B超檢測(cè)報(bào)告上看到，此時(shí)伯寒已經(jīng)懷孕約15周，胎兒頭臀徑達(dá)到9.2厘米，可見(jiàn)胎心搏動(dòng)。檢查沒(méi)有發(fā)現(xiàn)胎兒異常。
伯寒說(shuō)，12月21日往前推15周，應(yīng)該是8月底至9月初這段時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，她只和妙文和尚發(fā)生了關(guān)系。因此，她認(rèn)為孩子就是妙文和尚的。
但是妙文和尚卻不認(rèn)為孩子是自己的。這是伯寒與妙文和尚在微信中發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的主要矛盾。為了驗(yàn)證，伯寒前后幾次約妙文和尚到醫(yī)院做親子鑒定。妙文和尚的態(tài)度幾次反復(fù)。伯寒說(shuō)，幾次妙文和尚答應(yīng)了親子鑒定，但是在約定的時(shí)間又不在醫(yī)院露面。因此，親子鑒定一直沒(méi)有做。
伯寒的母親和姐姐因?yàn)椴脑庥龇浅?dān)心。按照伯寒的說(shuō)法，她母親因?yàn)樗幕奶剖律∽≡海憬銕缀蹙癖罎�。在親友的勸說(shuō)下，2016年1月份，她將5個(gè)月大的孩子引產(chǎn)了。
伯寒說(shuō)，做引產(chǎn)手術(shù)前，自己因?yàn)槊钗暮蜕胁辉赋姓J(rèn)孩子是自己的，就精神抑郁。做了引產(chǎn)手術(shù)后，自己的身體更加不好，抵抗力很低。另外，自己精神上也受到了巨大的傷害。自己還未嫁人，就有了流產(chǎn)的經(jīng)歷，對(duì)自己日后的生活必然會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。
信徒欲給記者“封口費(fèi)”
3月10日上午，前街一號(hào)記者就伯寒的爆料采訪了該寺院所在景區(qū)的管理方。管理方設(shè)置在寺院的辦公室“客堂”的負(fù)責(zé)人曹女士告訴記者，普照寺自遼代以來(lái)就存在。目前正在運(yùn)營(yíng)的是2009年翻修建成的。對(duì)于妙文和尚、永興和尚是否與伯寒發(fā)生了關(guān)系，客堂并不清楚。因?yàn)榭吞玫穆氊?zé)只是為僧人提供硬件服務(wù)，比如僧人外出安排車輛等。對(duì)于僧人的私生活，是由僧團(tuán)自行管理的，客房并不過(guò)問(wèn)。而普照寺僧團(tuán)的管理人是住持法聞和尚。
前街一號(hào)記者希望風(fēng)景區(qū)管理方能夠利用安裝在僧人居住區(qū)的監(jiān)控錄像，證實(shí)一下，伯寒在8月31日凌晨，是否進(jìn)出過(guò)妙文和尚的房間。但是遭到了管理方的拒絕。
前街一號(hào)記者隨后詢問(wèn)該寺住持法聞和尚。當(dāng)日，法聞和尚以有其他事物在身為由，沒(méi)有立即接受記者的采訪。記者在寺廟客堂等待時(shí)，一名留著八字胡的中年男子，自稱是伯寒的哥哥。他向記者表示，經(jīng)過(guò)與家里人的協(xié)商，伯寒不愿意再追究與妙文和尚發(fā)生關(guān)系一事，也不希望記者繼續(xù)采訪。該男子表示，希望記者離開(kāi)寺院。伯寒就在寺院外自己的車上，記者有不解之處，可以到車上與伯寒當(dāng)面交流。
當(dāng)記者拒絕了他的邀請(qǐng)后，該男子又主動(dòng)提出，可以給記者一份不菲的封口費(fèi)，希望記者停止采訪。再次遭到了記者的拒絕。為避免該男子繼續(xù)干擾自己的采訪行為，暫時(shí)離開(kāi)了寺院。
后經(jīng)伯寒證實(shí)，她根本沒(méi)有哥哥，來(lái)者是妙文和尚的信徒。而當(dāng)時(shí)知道記者在寺院客堂的，只有風(fēng)景區(qū)的工作人員。當(dāng)天下午，前街一號(hào)記者采訪到了法聞和尚。法聞和尚表示，自己和妙文和尚不住在一棟樓里，對(duì)于他的私生活也并不了解。法聞和尚甚至不清楚妙文和尚是不是擁有度牒、戒牒等官方認(rèn)證身份的僧人。法聞和尚給出的理由是，妙文和尚先于自己進(jìn)入寺院，因此自己沒(méi)有查證妙文和尚的身份。
客堂的工作人員證實(shí)，妙文和尚是擁有度牒、戒牒等官方認(rèn)證身份的僧人。同時(shí)，客堂也表示，目前妙文和尚、永興和尚已經(jīng)離開(kāi)了寺院，去向未知。
景區(qū)的工作人員告訴前街一號(hào)記者，對(duì)于妙文和尚一事，北京市佛教協(xié)會(huì)的工作人員已經(jīng)來(lái)到景區(qū)進(jìn)行了調(diào)查。但調(diào)查結(jié)果，佛教協(xié)會(huì)并未回應(yīng)。
調(diào)查：僧人宿舍與普通人宿舍相鄰
前街一號(hào)記者在該寺內(nèi)探訪發(fā)現(xiàn)，和普通寺廟不同的是，除了住持房間在客堂旁邊。其他僧人的房間和普通人留宿寺院的房間都在一棟二層的復(fù)古建筑里。該建筑一層有約18個(gè)房間，上下兩層之間有三個(gè)樓梯通道相通。
記者看到，二層203房間內(nèi)掛著信眾送給妙文和尚的錦旗。伯寒說(shuō)，203房間就是妙文和尚的住所，206房間是永興和尚的住所。不同人留宿房間基本沒(méi)有什么家具，只有聯(lián)排的地鋪或者上下鋪的鐵床，布置相對(duì)簡(jiǎn)陋。僧人的房間和普通人留宿寺院的房間之間，沒(méi)有明顯的間隔或者圍擋，普通人和僧人可以隨意出入各自的房間。因此，這也為伯寒能夠在深夜順利進(jìn)出妙文和尚和永興和尚的房間創(chuàng)造了條件。
景區(qū)的工作人員告訴記者，寺內(nèi)僧人宿舍與普通人宿舍相鄰只是一個(gè)暫時(shí)情況。景區(qū)內(nèi)年內(nèi)就可以開(kāi)工建設(shè)專屬于僧人的宿舍，把他們和普通人分開(kāi)。之所以建立風(fēng)景區(qū)6年之后，僧人的宿舍還未建好，是因?yàn)橐?guī)劃中僧人宿舍的位置的拆遷問(wèn)題直到去年年底才完全解決。因此，僧人宿舍的工期就一直拖到現(xiàn)在。
河北省滄州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)延參法師告訴記者，對(duì)于僧人宿舍與普通人宿舍是否一定要?jiǎng)澐值讲煌钠瑓^(qū)，佛教上并沒(méi)有強(qiáng)制的規(guī)定，需要安裝寺院的實(shí)際情況決定。條件差的寺院，僧人宿舍與普通人宿舍相鄰的情況也是有的。需要指出的是，即使僧人宿舍與普通人宿舍相鄰，也不應(yīng)該出現(xiàn)異性同處一室過(guò)夜的情況。
延參法師還表示，對(duì)于破色戒的僧人，需要按照各個(gè)寺院自己的規(guī)定進(jìn)行處理。目前比較主流的做法很簡(jiǎn)單，就是勸破色戒的僧人還俗。前街一號(hào)從相關(guān)渠道了解到，秒文和尚和永興和尚，已在今年2月份被相關(guān)機(jī)構(gòu)除名。
