【盜筆中最值得質(zhì)疑的是無邪的判斷，因為他的判斷是被動接受訊息，受蒙蔽最深最主觀的，然而讀者下意識會把第一人稱所經(jīng)歷的當作事實，這也是第一人稱寫作的妙處，無法上帝視角】
身為原著粉再一次感受到了三叔想表達的邏輯存在…好久沒有這么淋漓盡致的邏輯分析過了，畢竟這是一個熱愛使用邏輯以至于太過著迷把自己送進精神病院的叔🌚🌚昨晚才看完隕銅世界，這個世界觀的架構基礎就是三叔的邏輯…看到布帛上說“無極之外還有無極”，我好像有懂了的苗頭，然后佛爺引用了佛教用語“須彌藏芥子，芥子納須彌”…
然后圍繞這句話的邏輯我大腦開始轉(zhuǎn)動…覺得自己接近三叔想要表達的意思了。這是個邏輯嵌套，小說粉聯(lián)系秦嶺神樹就能想通…這個亡者的世界隕銅的作用就和秦嶺神樹的青銅樹一樣…只不過青銅樹作用較小只能物化潛意識，范圍小，而隕銅可以物化一個世界，而且這個世界是嵌套式的，這里應該有兩層，須彌藏芥子，芥子納須彌，所以加上現(xiàn)實世界一共有三層…
值得注意的是小說中的青銅樹使老癢潛意識物化了自己，也物化了老癢的母親，但無邪醒來后并不能確認老癢是否真的經(jīng)歷了物化，唯一能確定的是無邪確實經(jīng)歷了青銅樹造成的幻覺，所以“物化”不一定是在現(xiàn)實中物化。二爺相信了棺槨上“死人就是活人”那句話，他的潛意識接受了這個訊息因而潛意識會把丫頭（死人）置換成丫頭（活人），這個時候隕銅因為二爺?shù)臐撘庾R在亡者世界物化了丫頭的“復活”，二爺想帶丫頭離開幻境，結果出了幻境來到了另一個幻境，（也有第一層幻境中的隕銅物化了第二層幻境的可能性，其原因可能是因為他們潛意識物化了現(xiàn)實出口）也就是從現(xiàn)實的須彌山中找到了芥子，進入了芥子卻來到了芥子中的須彌山，而須彌山中還有芥子。從空間上來說這是縱向?qū)盈B的，在這一層幻境二爺以為自己帶丫頭回到了現(xiàn)實，佛爺遇見了新月，他們以為出了幻境，所以有了后來的幻境婚禮…照布帛上說…無極之外還有無極…我覺得第二層幻境應該還可以往下物化嵌套…
如果到此為止他們最終回到了現(xiàn)實，那么只能說明他們的“夢”醒了，因著什么樣的緣由…借鑒一下盜夢空間，一可能是因為猛烈刺激什么的（不過我覺得三叔沒有那么low原封不動搬電影里的方法）二可能是因為潛意識的克制…他們當中最清醒理智從頭到尾沒有相信幻境的人可能會破掉兩層幻境直接回到現(xiàn)實，丫頭依舊不會回來。整個結構從頭到尾都不會是鬼神論，任何一個地方都是有理有據(jù)可解釋的，只是借用了可知物理學范疇內(nèi)的可能性以及心理學與邏輯學強有力的結合。這是一個邏輯圈套。論神秘感老九門還差點盜筆，秦嶺神樹的邏輯比這個難理解的多，正是因為秦嶺神樹的鋪墊，分析隕銅才比較容易，三叔當初單獨成章秦嶺神樹，可能是在鋪墊整個盜筆世界的邏輯前提。
老九門，隕銅幻境，在墓里好久，吃什么喝什么，好擔心，佛爺二爺他們還去了幻境里的長沙城吃喝，陳皮在墓里靠什么活下來的？？？開始我還相信丫頭從另一個世界回到真實世界好神奇，是我太天真。四十集了，越來越看不懂，好亂啊，這都快結局了，該怎么收場啊
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