手腕，駕馭人心的本事，譽(yù)王都有。這方面，其實(shí)蕭景琰是比不上譽(yù)王的，為帝王的某些方面，不能靠熱血，見(jiàn)人就該說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼就該說(shuō)鬼話(huà)，為的就是讓自己的利益最大化。而譽(yù)王和靖王的最大區(qū)別，就在于二人的“利益”不同，所以才會(huì)有蔡荃的這一番言語(yǔ)：“六十九條人命，六十九條人命啊！對(duì)于皇上而言，這個(gè)不值得一罵，對(duì)于譽(yù)王而言，這個(gè)不值得一悔嗎？居然誰(shuí)都沒(méi)提，誰(shuí)都沒(méi)有看得很?chē)?yán)重，他們介意的，他們放在心上的，到底是什么？是什么？！”刨除那些表面的計(jì)謀手段，其實(shí)蔡荃這一番話(huà)所表現(xiàn)的正是《瑯琊榜》中所直指人心的一部分，在這樣的情感態(tài)度之下，權(quán)謀小白反面人物單薄什么的這些缺陷，就真的可以忽略不計(jì)了。
回到譽(yù)王，那么譽(yù)王本來(lái)是一個(gè)怎么樣的呢，我們不知道，怕是譽(yù)王自己也忘了。我們只看得到，朝堂辯論的時(shí)候，譽(yù)王得意忘形得引來(lái)了太子的一記耳光，靖王加封同為七珠親王的時(shí)候，譽(yù)王把能摔的都摔了。撕去了平日里溫文爾雅禮賢下士親和的一面，人心一旦焦躁起來(lái)，大多如此。雖然也有著實(shí)被觸痛爆發(fā)的一面，我倒是認(rèn)為這可能更加接近譽(yù)王本來(lái)的性格。只是偽裝的久了，大概譽(yù)王自己也不記得原來(lái)的自己是什么樣了。就像和太子爭(zhēng)儲(chǔ)君之位。
