此事一經(jīng)曝光便引發(fā)輿論的火熱討論，很多人無法接受一位一直以報(bào)道國民疾苦為己任的著名主持人主動(dòng)為自己的下一代選擇美國國籍。不少網(wǎng)友言語苛刻諷刺柴靜說一套做一套，“我不否定她的觀點(diǎn)，我只否定她的人格”。也有網(wǎng)友為女神打抱不平，“跟誰結(jié)婚，在哪生孩子本就是人家的自由”。
柴靜抱著孩子出現(xiàn)在北京街頭
柴靜在網(wǎng)絡(luò)上的此種遭遇，讓人想起了幾年前的姚明。2010年，尚在NBA打球的姚明被爆出妻子葉莉已在美國待產(chǎn)，旋即引發(fā)了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大爭論，國人關(guān)心：姚明的孩子究竟是中國籍還是美國籍？這一爭論持續(xù)多年，直至2013年姚明才公開自己的女兒現(xiàn)在是美國籍，到她18歲的時(shí)候自己選定國籍。有人認(rèn)為這是聰明的姚明給出的完美答案，可惜此種“太極”手法并未撫平網(wǎng)絡(luò)上的不滿情緒，追問甚至逼問的聲音一直未停。姚明被很多人看成中國崛起的標(biāo)志，人們無法接受他的女兒居然是美國人。
名人第二代的國籍選擇現(xiàn)已成為一個(gè)公眾關(guān)注的話題。張藝謀在“葫蘆娃事件”中，就曾以孩子國籍為反擊點(diǎn)，宣稱沒給孩子上美國戶口，將來還是中國心。
對(duì)此，評(píng)論員劉雪松表示，一個(gè)人愛不愛這個(gè)國家，最重要的不是看他把孩子生在哪里，也不是看他說什么，而是看他在這個(gè)國家的公民角色中，擔(dān)了多少當(dāng)，做了多少有益的事。這個(gè)國家值不值得愛，倒是與這個(gè)國家的集體意識(shí)中，是否剔除了“清一色”的狹隘，是否展示了大愛的包容、和諧、友善等寬厚本色，是否將注意力放在了富強(qiáng)、公正、文明等向上向善的追求上有關(guān)。
