“新樂(lè)活”主義則是大都市新時(shí)髦形象不斷涌現(xiàn)和流行的動(dòng)力。2008流行發(fā)型的8大走向也可能延續(xù)或影響到未來(lái)10年�！癈TO”國(guó)際發(fā)型設(shè)計(jì)師行業(yè)協(xié)會(huì)根據(jù)歷年每季發(fā)型站行趨勢(shì)以及服裝時(shí)尚趨勢(shì)分解。預(yù)測(cè)2012年流行發(fā)型的走向，快時(shí)尚的沖擊、“新樂(lè)活”主義價(jià)值觀、優(yōu)質(zhì)至上的生活態(tài)度和對(duì)人們對(duì)慢生活的追求，似乎將促成為發(fā)型文化的新變革，然而，“新樂(lè)活”主義則是大都市新時(shí)髦形象不斷涌現(xiàn)和流行的動(dòng)力。2008時(shí)尚流行發(fā)型的8大走向也可能延續(xù)或影響到未來(lái)10年。
趨勢(shì)八、國(guó)際主義風(fēng)
把國(guó)際主義風(fēng)格和當(dāng)代流行趨勢(shì)羅列在一起似乎很"矛盾"。的確，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)已呈多元化狀態(tài)，大家都在探討后現(xiàn)代、先鋒設(shè)計(jì)甚至象信息設(shè)計(jì)、觀念設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、感覺(jué)設(shè)計(jì)等未來(lái)設(shè)計(jì)大勢(shì)時(shí)，談國(guó)際主義風(fēng)格本身就很不時(shí)尚，甚至給人以“古董”的感覺(jué)。但不時(shí)尚不等于不存在，存在既有其存在的道理和價(jià)值。事實(shí)上，國(guó)際主義風(fēng)格在當(dāng)代五彩繽紛的設(shè)計(jì)風(fēng)格中不僅占有一席之地而且表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力，甚至在某些領(lǐng)域仍邁著堅(jiān)定的步伐繼續(xù)發(fā)展。在這個(gè)世界大融合的時(shí)代，了解各個(gè)國(guó)家，各個(gè)民族的民俗風(fēng)情，時(shí)尚文化，已經(jīng)成為了發(fā)型設(shè)計(jì)的最佳素材。例如：哈韓風(fēng)格、印尼風(fēng)情、芭比風(fēng)格……在頭發(fā)上演藝國(guó)際美感以成為了發(fā)型設(shè)計(jì)師和顧客一貫追求的設(shè)計(jì)形式。
時(shí)尚也會(huì)被看作是一種文化的擴(kuò)張，設(shè)計(jì)師開(kāi)始學(xué)著用世界的眼光看待中國(guó)。他們把中國(guó)紅、鳳紋、盤(pán)龍、花鳥(niǎo)、莨綢都變成“隱居在發(fā)絲的中國(guó)元素”。把它們抽象化、高貴化、精致化、現(xiàn)代化、優(yōu)雅化，更具文化精髓和藝術(shù)含量的新中國(guó)風(fēng)紛紛出現(xiàn)，他們將帶給世界新的驚喜、新的時(shí)尚。
